MIlitante, modelo ‘68
El alemán Daniel Cohn Bendit fue uno de los líderes más visibles y representativos de las revueltas estudiantiles (anche obreras y partidarias) del mayo francés. El 21 de mayo, durante un viaje a Berlín, se le prohíbe la entrada en Francia. Vuelve sin embargo el 28 de mayo con los cabellos teñidos y gafas oscuras para una reunión en la Sorbona dónde es aclamado. El eslogan «Todos somos judíos alemanes» simboliza el apoyo de los jóvenes a aquel que la prensa denominaba «Dany el rojo». La prohibición se mantendría hasta 1978. La militancia de los ‘60 fue una militancia con líderes y organizaciones visibles. Cada cual se alineaba con la agrupación que quisiera, pero hubo muchos activistas anarquistas que escribieron graffitis como estos: “Tomemos en serio la revolución, pero no nos tomemos en serio a nosotros mismos”; “Camaradas: proscribamos los aplausos, el espectáculo está en todas partes”; “El patriotismo es un egoísmo en masa”; “Gracias a los exámenes y a los profesores el arribismo comienza a los seis años”; “Graciosos señores de la política: ocultáis detrás de vuestras miradas vidriosas un mundo en vías de destrucción. Gritad, gritad; nunca se sabrá lo suficiente que habéis sido castrados”; “Queremos las estructuras al servicio del hombre y no al hombre al servicio de las estructuras. Queremos tener el placer de vivir y nunca más el mal de vivir.” 
Este movimiento fue el antecedente más próximo a lo que sucedió en Egipto y se reprodujo en España con los indignados y en Chile con los pingüinos y ahora con los estudiantes que reclaman el derecho a una educación libre y gratuita.
F.P.

MIlitante, modelo ‘68

El alemán Daniel Cohn Bendit fue uno de los líderes más visibles y representativos de las revueltas estudiantiles (anche obreras y partidarias) del mayo francés. El 21 de mayo, durante un viaje a Berlín, se le prohíbe la entrada en Francia. Vuelve sin embargo el 28 de mayo con los cabellos teñidos y gafas oscuras para una reunión en la Sorbona dónde es aclamado. El eslogan «Todos somos judíos alemanes» simboliza el apoyo de los jóvenes a aquel que la prensa denominaba «Dany el rojo». La prohibición se mantendría hasta 1978. La militancia de los ‘60 fue una militancia con líderes y organizaciones visibles. Cada cual se alineaba con la agrupación que quisiera, pero hubo muchos activistas anarquistas que escribieron graffitis como estos: “Tomemos en serio la revolución, pero no nos tomemos en serio a nosotros mismos”; “Camaradas: proscribamos los aplausos, el espectáculo está en todas partes”; “El patriotismo es un egoísmo en masa”; “Gracias a los exámenes y a los profesores el arribismo comienza a los seis años”; “Graciosos señores de la política: ocultáis detrás de vuestras miradas vidriosas un mundo en vías de destrucción. Gritad, gritad; nunca se sabrá lo suficiente que habéis sido castrados”; “Queremos las estructuras al servicio del hombre y no al hombre al servicio de las estructuras. Queremos tener el placer de vivir y nunca más el mal de vivir.”

Este movimiento fue el antecedente más próximo a lo que sucedió en Egipto y se reprodujo en España con los indignados y en Chile con los pingüinos y ahora con los estudiantes que reclaman el derecho a una educación libre y gratuita.

F.P.

  1. hermanogrimm reblogged this from jengibre
  2. jengibre posted this
Comments (View)
blog comments powered by Disqus