jengibre

El sábado 29 de noviembre la Revista Ñ publicó una de las notas más lúcidas sobre el mal llamado movimiento de “los indignados” (también es incorrecto llamar Ocupy Wall Street, porque es un movimiento con características globales). Su autora, la antropóloga mexicana Rossana Reguillo es autora de “Estrategias del desencanto”, un libro con el que se podría tener más de un punto de desencuentro, pero no con su sensibilidad, que le permite captar como pocos el devenir epocal en el que se despliegan nuestras co-biografías. En esta testimonio personal, como en ningún otra nota sobre el #OWS, Reguillo resalta el carácter “interactivo y festivo” de Ocupy Wall Street, y habilita una mirada optimista que ningún pensador europeo se permite, aún los más progresistas, como si en el hecho de abandonar la mirada densa y descreída (por no decir oscura) de la cultura centroeuropea se les fuera la vida. Reguillo, memorable y valiente como pocos menciona los casos de Slavoj Zîzêk y Sygmunt Bauman, expone sus contradicciones y marca los puntos en los que disiente con su lectura del fenómeno político más importante de los últimos tiempos. Cabe aclarar que hasta ayer sólo se accedía a la nota en versión papel, pero hoy -en buena medida por la gentileza de Horacio Bilbao- fue publicada en la web de la revista, por eso podemos compartirla con algunos párrafos resaltados, lista para el debate.

El 99% resiste la intemperie

Mic check (comprobar micrófono), grita el orador en turno, en un eco casi instantáneo la multitud congregada va contestando “ mic check ” en oleadas que alcanzan distancias considerables entre el epicentro del discurso y las últimas filas de los participantes en las asambleas de #Occupy Wall Street. Son los micrófonos humanos que se utilizan en las asambleas, marchas, teach in (conferencias públicas), dado que a los ocupacionistas les están vedados cualquier tipo de aparatos de reproducción tecnológica (además de lo que la policía llama “estructuras” entre las que se encuentran los paraguas). Hace un par de días un joven le pidió matrimonio a su novia Deb y le preguntó para gozo de los habitantes de Liberty Plaza (antes Zuccoty Park), después del correspondiente “ mic check ”, si quería “ocupar su vida” ( Deb, would you occupy my life? ). (disponible en http://youtu.be/3KzMT2u0nlE).

Este es el espíritu festivo e interactivo que caracteriza a los movimientos insurreccionales y ocupacionistas que, de la Primavera Arabe a Occupy Wall Street impregnan el ánimo colectivo y que parece preocupar mucho tanto al filósofo esloveno Slavoj Zizek como al sociólogo polaco Zygmunt Bauman. Para el primero, la ausencia de un plan programático y un fin establecido representan un problema y una debilidad; contradiciendo su filosofía radical, Zizek parece exigirles a estos movimientos un comportamiento moderno y teleológico. Además, en su intervención en Liberty Plaza, advirtió el riesgo del carnaval y de la fiesta, a la que considera una especie de narcisismo intolerable. Por su parte, Bauman, entrevistado hace pocos días (el 17 de octubre) con motivo de la aparición de otro de sus libros, declaró que “el 15 M es emocional, le falta pensamiento”, para añadir de manera un poco sorpresiva, si se revisa su trabajo intelectual que “si la emoción es apta para destruir resulta especialmente inepta para construir nada”.

En esta ocasión discrepo totalmente con estos grandes pensadores y quisiera dar algunas pistas y claves para aproximarnos al espíritu de #OWS (Occupy Wall Street), como reza el hashtag de Twitter, que he seguido desde su gestación en Internet y desde el primer día, el pasado 17 de septiembre de 2011 en Nueva York, cuando cientos de jóvenes acudieron puntualmente a la cita en el símbolo del capitalismo global y epicentro de la crisis financiera por la que atraviesan los Estados Unidos.

Ese día, después de muchos rodeos y un trayecto laberíntico, pude arribar al parque y darme cuenta de que parecían ser más los policías que los manifestantes. Eran las 7.30 de la noche y la determinación de quedarse a ocupar la plaza parecía inquebrantable y así fue. Con el paso de los días fueron llegando más y más personas, la mayoría jóvenes, es cierto, pero también amas de casa, abuelas, desempleados, los homeless encontraron rápidamente un espacio de cobijo generoso, en el que no han faltado mantas, comida y una colaboración constante. El cambio de escala vino con la llegada de algunos sindicatos y con la marcha impresionante de 700 pilotos de aerolíneas que en sus impecables uniformes fueron a brindar su apoyo a los ocupacionistas y a reconocerse en su protesta: una crisis financiera, una desigualdad económica mayúscula, una injusta y brutal distribución de la tasa fiscal, las inconcebibles deudas por créditos educativos que condenan a los estudiantes a una vida entera de pago por intereses. Para mediados de la primera semana, ya eran miles y miles y miles los que entraban y salían de la recientemente bautizada “Liberty Plaza”.

Me tomó varios días entender por qué pese a la brutalidad policíaca que he podido documentar en fotografías y videos, no los desalojaban de una vez. Así se abrió paso un dato que sacudió el cimiento de mis certezas como latinoamericana: el parque tenía dueño, era un ¡parque público, privado!, pertenece a la Brookfield Office Properties, una gigantesca compañía de bienes raíces. Mientras los dueños no soliciten el desalojo, la policía no puede intervenir. En este sentido, una alerta puso a funcionar los innumerables recursos del movimiento, cuando el pasado 14 de octubre, los manifestantes recibieron una notificación en la que se les informaba desde la oficina del alcalde Bloomberg, que por instrucciones de los dueños, se efectuaría una limpieza, lo que a todas luces era un desalojo disfrazado. Ese día circularon desde distintas agrupaciones que apoyan al OWS, distintas iniciativas para resistir los intentos de desalojo, pero el arma secreta estaba escondida y en punto, a las 6 de la mañana, empezaron a circular primero por el livestream (el canal en vivo que transmite continuamente las actividades de OWS) y luego por Twitter, Youtube, Flickr y otros sitios, las imágenes increíbles del “arsenal” de escobas y trapeadores, las casas de campaña perfectamente empacadas y en alto, que los ocupacionistas mostraron al mundo y a la ciudad para volver inútil la opción por la limpieza. Bloomberg desistió, gran triunfo y alegría para los habitantes de esta utopía colectiva.

La ocupación de Wall Street cumplió ya su primer mes y el ánimo no decae; a su configuración central se le han añadido dos importantes movimientos complementarios: Occupy Wall Street en español, que convoca a miles de latinos e hispanos que se reconocen y son reconocidos en esta hazaña colectiva (ocupar en español, reafirma el espíritu que los anima, una política de las identidades incluyente) y, Occupy the Hood (ocupar el barrio), que animado por afroamericanos, ha llevado las protestas y las ocupaciones a Harlem, el Bronx, Queens y otros territorios de la ciudad y del país. La genialidad del We are the 99% como consigna principal del movimiento (por oposición al 1% que controla la riqueza de los EE.UU.), ha logrado la auto-inclusión de una compleja y multidimensional, variada y festiva multitud que avanza como un síntoma efervescente y poderoso del agotamiento de un modelo.

La gran manifestación en Times Square, el llamado 15 O, fue una gran fiesta ciudadana, una aventura compartida de descubrimiento de la palabra colectiva, de los cuerpos en la plaza, sin miedo, sin sospechas, sin consignas. Frente a la maravilla de descubrir a la otra, al otro, de compartir la indignación, la experiencia de ocupar la calle que para muchos es inédita (pero no hay que olvidar que en Estados Unidos, la tradición de luchas civiles es de larga data), la posibilidad de un reconocimiento colectivo, de una escucha atenta amplificada por los micrófonos humanos, el estar ahí, a la intemperie, con un número telefónico escrito con tinta en el brazo (212 679 6018, para llamar a los abogados en caso de ser arrestados), hace que las críticas en torno a lo festivo, lo performativo, lo luminoso de este momento, suenen no sólo desproporcionadas, sino totalmente desencaminadas. Al volver a mi casa provisional en NY, el día 15 de octubre en el metro desde Times Sq hasta Washington Sq, pienso (y siento), al observar los rostros de los jóvenes (que van dispuestos a tomarse el Washington Square) y la exhibición más o menos tímida de nuestros números escritos en los brazos, que hay algo aquí que autoriza el optimismo.

Link a la nota: http://www.revistaenie.clarin.com/edicion-impresa/wall-street-reguillo-indignados-protesta_0_584341778.html

F.P.